Pogromul de la Iasi

Pogromul de la Iaşi din 27 iunie 1941 şi până pe 29 iunie 1941 a fost unul din cele mai violente pogromuri din istoria evreilor, iniţiat fiind de autorităţile publice împotriva cetăţenilor de etnie evreiască din oraşul Iaşi. În conformitate cu datele prezentate de autorităţile române, în cele trei zile au fost ucişi13.266 de evrei.

În ziua de vineri, 27 iunie 1941, Ion Antonescu a telefonat comandantului militar de la Iaşi, Constantin Lupu şi i-a ordonat să cureţe Iaşul de evrei.

Aproximativ 4.000 de evrei, strânşi din toate părţile oraşului, au fost înghesuiţi în vagoane şi camioane de marfă. «Trenurile morţii» au fost închise ermetic şi au circulat dus-întors între mai multe gări din Moldova. Trenurile erau păzite de trupe germane S.S. Nimeni nu avea voie să se apropie de trenuri în gări, să le dea apă sau să le deschidă pentru a lua aer. Din cauza mirosului cadavrelor şi a mizeriei rezultate ca urma condiţiilor inumane la care au fost supuşi, aproximativ 2.650 de evrei au murit de sufocare sau de sete, iar alţii şi-au pierdut minţile.

Marturia unui iesean evreu care a supravietuit pogromului din 1941 • Leizer Finkestein a acceptat sa vorbeasca despre oroarea abominabila la care a participat tocmai ca oamenii sa afle ce a fost, pentru ca asa ceva sa nu se mai intample niciodata

In duminica de 29 iunie 1941, dimineata, cei noua copii ai familiei Finkestein, impreuna cu parintii, s-au trezit cu soldatii in casa. Au fost scosi de urgenta pe ulita, impinsi cu paturile pustilor. Atunci locuiau in Targu Cucu, o zona unde traiau multi evrei, iar nu mica l-a fost mirarea cand si-au vazut vecinii incolonati. "Eram destul de multi si acum, dupa 65 de ani, ma intreb cum de s-a intamplat asa ceva. Felul in care se purtau cu noi, cum ne impingeau cu paturile pustilor, nu dadea semne bune. Dupa ce ne-au incolonat, femeile au fost trimise acasa. Groaza de pe fata mamei mele, care vedea ca cei sapte barbati din casa pleaca, nu o pot uita, nici macar nu o pot descrie", a povestit Leizer Finkestein. Tatal si baietii au fost incolonati si, cu mainile in sus, au plecat spre Chestura pe strada Cuza-Voda. "Parca eram dusi la abator, cu totii eram foarte docili. Am stat nemancati, fara apa, si mai ales fara sa mai avem speranta ca mai vedem ziua de maine", a mai spus Finkestein. In curtea Chesturii, ingramaditi unii in altii si sub amenintarea mitralierei, au stat in picioare de la pranz pana a doua zi spre dimineata. Nimeni nu stia ce urmeaza, ce se va intampla mai departe. Acolo a vazut si primii morti, soldatii impuscau pe oricine vroia sa fuga. Tata a fost dus cu primul transport, cel de seara, a fost dus cu trenul mortii spre Ialomita. Martorul nostru a ramas doar cu un frate mai mic. Dimineata, restul evreilor ramasi au fost incolonati si dusi la gara. "Unde stau acum taxiurile stateau inainte trasurile, iar cu toata mizeria lasata de cai ne-au pus cu fata la pamant si a inceput numaratoarea pentru imbarcarea in tren. Prima data ne-au numarat cate 40 si ne-au trimis intr-un vagon. De frica ne-am dus in partile laterale, numai ca impiegatul de la gara a spus ca nu pleaca gol. Si nu a plecat pana cand nu au mai bagat inca 80 de suflete", a spus Leizer Finkestein.

Vagoanele erau mici, iar geamurile minuscule erau inchise pe dinafara. "Cand au inchis gemuletele s-a facut intuneric bezna in vagon. Eram in luna lui cuptor, din cauza caldurii, fara aer, apa si nemancati, oamenii cadeau ca mustele. Acoperisul din tabla s-a incins, iar vagonul a devenit deodata o camera de gazare fara fum si fara foc. Eu am avut noroc pentru ca am nimerit cu fratii mei in vagon. Trebuie sa spun, am baut urina, dar pana la urma ne-am dezbracat de camasa si am bagat o bucata prin gaurile vagonului si ne umezeam buzele cu transpiratia, ne sugeam sudoarea, nimeni nu isi poate inchipui ce inseamna acest lucru. In vagon, daca te prabuseai, erai mort pentru ca altii cadeau peste tine si nu mai aveai putere sa-i dai la o parte. Din cei peste o suta de oameni din vagon am ajuns la Podu Iloaiei vreo douazeci", a mai povestit Finkestein.

Din Iasi si pana la Podu Iloaiei trenul mortii a facut in jur de opt ore. "Cand ne-au vazut evreii din Podu Iloaiei, s-au cutremurat. Au fost chemati sa ne dea de mancare si apa. Cei care am mai ramas, am fost cazati la familiile evreiesti de acolo. A doua zi am fost dusi sa ingropam cadavrele. Erau descarcate din tren precum sacii de ciment. Mortii erau umflati de caldura, iar in gropile comune erau pur si simpli aruncati. Nu va imaginati ce groaza era, pentru ca multi si-au gasit rudele, eu mi-am gasit un var", a mai spus Leizer Finkestein. Martorul nostru a stat in Podu Iloaiei din iunie pana in noiembrie 1941. A fost luat de un crestin tamplar, ca ucenic. Si acum ii este recunoscator ca l-a platit pentru munca si astfel si-a putut ajuta familia cu bani. "Cand ne-am intors mama era una din cele mai fericite mame, pentru ca din sapte au venit sase inapoi", isi aminteste Finkestein.

Ce inseamna "Drepti intre popoare"?

"Drept intre popoare" este un titlu acordat in viata sau post mortem, de statul Israel prin intermediul institutului "Yad Vashem"pe baza unei legi speciale a Knesset-ului(parlamentar israelian) pentru perpetuarea martirilor si eroilor din perioada Holocaustului. Unul din obiectivele Yad Vashem este identificarea si omagierea celor "Drepti intre popoare" neevrei care, in conditii vitrege, cand purificarea etnica, jaful, crima, si oportunismul devenisera politica de stat, considerate nationalism si rasplatite cu medalii si onoruri, si-au riscat viata. familia si averea pentru a-si pastrea omenia si iubirea aproapelui, ajutandu-i si salvandu-i pe evreii prigoniti.

In acest vagon
Sunt eu, Eva,
Împreuna cu fiul meu Abel.
Daca îl vezi pe fiul mai mare,
Al meu și al lui Adam, Cain,
Spune-i ca eu....

Autorul, Dan Pagis, reușește sa concentreze teroarea din Holocaust în 6 rânduri.Aceasta poezie este plasata la începutul timpului când pe Pământ era o singura familie si anume cea a lui Adam și a soției sale, Eva.
Ideea pe care aceasta poezie o transmite este cea a unei mame îndurerate care este prinsa în vagon împreuna cu fiul sau cel mic. Eva începe scrisoarea fiind conștienta de moartea sa și a lui Abel, dar pe măsură ce scrie, gândurile ii sunt înăbușite nu numai de durerea de a nu ii mai vedea pe Adam(soțul sau) și pe Cain(fiul sau mai mare) , ci și de neputința de a-și salva fiul,pe Abel.
Punctele de suspensie de la sfârșit semnifica faptul ca ar mai fi multe de zis ,dar chiar dacă ar fi spuse, limitele gândirii omenești i-ar împiedica sa-și dea seama ce este cu adevarat Holocaustul.

Cum a inceput Holocaustul?

Dupa cum bine stie toata lumea uciderea evreilor a inceput in cel de al doilea Razboi Mondial. Defapt evreii au fost persecutati inca de cand regimul nazist a ajuns la putere in anul 1933. Odata ajuns la putere regimul nazist a adoptat imediat masuri antisemiste sistematice. Un prim decret a fost insasi definitia termenului "evreu". Totul depindea de religia bunicilor unei persoane. Daca o persoana avea trei sau patru bunici evrei automat acea persoana era considerata de aceeasi confesiune. Cei pe jumatate evrei erau considerati evrei doar daca aveau aceasta religie sau se casatoreau cu o persoana de aceasta religie. Toti ceilalti jumatate evrei si cei cu un singur bunic evreu erau numiti Mischlinge(corcituri, hibrizi). Evreii si Mischlinge erau"non-arieni". In doctrina nazista o astfel de subliniere a descendentei era privita ca o confirmare a "rasei" dar scopul principal al acestor categorisiri era defapt delimitarea ueni tinte a legilor si directivelor discriminatorii.
Intre 1933 si 1939 Partidul Nazist, agentiile guvernamentale, bancile si lumea afacerilor au facut eforturi deosebite pentru a exclude evreii din viata economica. Non-arienii erau eliberati din posturile publice iar avocatii si medicii evrei isi pierdeau aproape toti clientii. Firmele evreiesti erau fie lichidate si patrimoniul lor era confiscat fie erau cumparate la preturi mult mai mici decat adevarata lor valoare de catre companii dare nu apartineau sau nu erau conduse de evrei.
Catigurile oricaror vanzar precum si economiile tuturor evreilor erau supuse unor taxe de propriate speciale. Angajatii evrei ai firmelor lichidate isi pierdeau locurile de munca.

Motto:
"Holocaustul nu a afectat numai populatia evreiasca din Europa. Multi altii, inclusiv polonezi, au murit in acelasi fel". Acesta este adevarul. Un adevar crunt, de care niciun roman nu vrea sa auda. Asa s-a intamplat. Datoria noastra ca romani este sa recunoastem ca Holocaustul a existat, si sa avem grija sa nu se mai intample inca o data doarece nimeni nu merita o moarte atat de cruda.